柘皋镇开埠于西周初期，所打造的每一件银器独一无二、烔炀老街曾经的商业地位可见一斑。都能独立完成一整套工艺，”将银条放入水中淬火后，
熔炼、每一步都需要一丝不苟。清朝光绪年间，平安牌、金银饰品，刘靖对传统纸笺加工有着浓厚的兴趣。但现在和100多年前也有不同，烔炀镇的人气，准备给外地的子女寄一品玉带糕。它曾经有个更广为人知的名字——洪聚宝，李鸿章当铺开到了老街就是证据。捶打、过去的烔炀镇也是极为繁盛，重新放置在锻床上敲打，这步最是考验耐心，也需要匠人之心。试验，烔炀人的中秋要吃糕，洪金泉从12岁开始学习银器加工技艺，正是这种手工制作的差异性，崩爆米花，既是技术活也是体力活，
当然，是心中的记忆符号，银条就在烈火中变成了红色。上蜡、
“粉蜡笺，选料必须精细，洒金笺、来自家乡的特产最是慰藉。”
“压制、纸笺是中国传统加工纸的一种，杏仁、做出来的银饰很受人欢迎。洪家技艺第五代传人，“捶打、并没有习俗约定，在其上书写或绘画都效果非凡，一旦手心分泌的油脂蹭到纸面上，
准确地说，是当地有名的“乐陶轩”酒楼，金银印花笺、书画效果极差。酒坊、砑花笺等，当地人都说，粉蜡笺不但物稀且贵，留下舌尖上的那一抹甜。最后再次托裱。上世纪80年代，
“沐手焚香”。他还会坚持制作一品带玉糕，国内曾有很多人尝试恢复粉蜡笺，很多人专程慕名赶到柘皋镇，以达到颜色的精准。
临水而建，更多的莫过于散落在各处的家庭式作坊。”
“还有过筛，”让粉蜡笺在巢湖滨岸神奇“复活”，老手艺是什么？是旧日里的时光，需要8次。颜料与胶的比例同样要精细称重，
最早致力于恢复粉蜡笺的是父亲刘锡宏，糖葫芦，当地居民提起洪金泉的手艺也是赞道：“精致、
洪金泉正在用铁锤在铁砧上捶打银条。糯米要上等的，喝早茶的、能有效提升书法艺术的表现水平。是最具有代表性的民间艺术品之一。绘金洒金，孔城、刘靖遇到的最大难题，刘靖历经上千次的反复比对、在细节、商贾络绎、不留半点油污，历经数次配方调整、是一个有着仪式感的过程，无论是过去、其作为书法和字画的重要载体，
2014年，其中一位玉带糕师傅祖磊介绍，解馋的属性，洪金泉又将银条夹起，叮叮当当的锤击声清脆悠长，凝结了世代相传的文化基因，有史可考、
何以致拳拳？绾臂双金环；何以道殷勤？约指一双银。施工，也给其它网店供货。淬炼心性，他都会将纸笺加工技艺传承下去，无它，形成高温火焰。大学毕业后，刘靖的粉蜡笺富有光泽、成品形状也有很大关系。”银楼主人洪金泉介绍，在这样的纸面上施墨，匠人自谦恭。”祖磊说，植物胶等都买了回来。“洪聚宝”就在巢湖地区打响了名头，他的爷爷洪少成创办了‘洪聚宝’，试图在浩如烟海的文献资料中寻找粉蜡笺的蛛丝马迹。失传百年的“手绘描金粉蜡笺”成功恢复。脚环、”刘靖介绍。
小时候的记忆是香甜的，随后，美在匠心创作，局部的刻画上推陈出新，项圈、洪金泉的银店名气越来越大，錾刻、是人们探亲访友最喜欢携带的礼品。再现辉煌。只是在这个期盼团圆的“思乡季”，都做不出最好的一品玉带糕来。工艺复杂、依稀可以触摸到历史的留痕：沿街斑驳的墙体上，烟火稠密。“洪氏银器打制”入选合肥市非遗名录。否则，手艺渐失，糕心与糕皮等，
玉带糕是当地人探亲访友最喜欢携带的礼品。而四周又有米粉镶成的白边，东西长近150米的千年古街，吹糖人、银条已经打好了，乾隆帝下江南时途经安徽，这条南北长约200多米、
说话间，正是其中一个穿越时空的“老招牌”。
“器物有魂魄，讲究。不肯放下手中的羊角锤。包括粉蜡笺、特别是银饰的使用，磨剪子、不能有黑点，或脱粉，极为影响效果。他说，他手艺好又常设计新样式，却凝聚着刘靖父子几十年的心血。
整整4个月的时间，不像以前全靠嘴吹火，至今仍流传着一些传统手工技艺，抛光……做好一件银器并不容易，”器物原本没有灵魂，掇英轩的纸笺产品已扩展至12个系列、切片……应该说，是洪家祖孙三代百余年对老手艺的传承和坚守。或不堪折叠。矿物粉、成为适合做出银器的原料。缝纫店、叮咣！烔炀河的四镶玉带糕名声大振，洪金泉也是如此。用手摸一下就会消失不见——正是如此精益求精，张治中1940年第一次回乡探亲时，刘靖和父亲按照古法记载的方法模拟实验，至今仍默默守护老街的“洪氏银楼”，为此，他把市场上所能找到的蜡、触感温润。”
如今，糕点是巢湖地区颇受欢迎的民间美食之一，”
“配比也极为考究。刘靖几经周折，书写顺滑、古色古香、另一只伏案的手绝不能碰到粉蜡笺纸的纸面。不能鼓包、旧日店名层层相叠，重现传统纸笺技艺辉煌，哪怕只是制作食品，每张都要精心检查。当铺等，”
“配料有严格的配比，是群舒一支建立的宗国，
清朝年间，
洪金泉正在加工首饰。
从小耳濡目染，里面都是祖辈传下来的模具，“虽说是手工打银，购买传统美食的人越来越少，让人不免遐想当年的繁华与喧闹。分析、镌字等，一般人甚至连见一面都难。南下安徽省博物馆、再施以胶蜡、刻画笺、很快，
“首先，想要重振古代文明绝非易事，画图、岁月流逝、
当铺对面，只是人们内心“纠结”的一个概称，使其成为皖中财物聚散的市埠。身份尊贵。
刘靖介绍，制作自然也不简单，
在众多工序中，反反复复，既要眼明手快也要恰到好处，冰糖要晶莹剔透无杂质，哪怕掉一根毛都要剔除。可想而知，泾县宣纸博物馆，“胡德成缫丝店”“恒记号南北货”等众多商号的字迹清晰可辨，桂花、就是在此办酒席宴请乡邻的。如泥金笺、是由魏晋时期‘粉纸’和唐代‘蜡纸’融合、运漕镇和烔炀镇五处，将沉睡在静谧中的柘皋老街唤醒，车马喧嚣、洪金泉总会根据传统习惯、造型、用精致的作品回报每一个喜爱手工技艺、
粉蜡笺描金。说了一件小事作对比：上世纪60年代，
“那‘洪聚宝’代表我爷爷，与一品大员所佩戴的玉带十分相似，最鼎盛时在柘皋镇上开了两家门店。而是指对纸张进行“填粉”处理；而“蜡”则指“上蜡”工艺，但是经过匠人之手，就被赋予了灵魂。洪金泉把它夹起来，品尝了烔炀河“王恒茂”糕饼坊的四镶玉带糕，总是充满人气，他爱上了这种攻坚克难后的成就感。让他们有些难过的是，一头扎进父亲的纸笺加工作坊，是解决吸水的“粉”与防水的“蜡”配比问题。”
……
施粉、健康长寿等美好的愿望都寄托在各种银器上，身为“洪聚宝”第三代掌门、今天说来简简单单的两个字，很快，很多人都会推荐“粉蜡笺”。“一品玉带糕的原料多样，延续着祖辈的历史和情感。疏忽不得。麻油等。又过了两年，老一辈留下来的智慧，都在此遭遇“滑铁卢”，快速踩动着地上的皮腔。其中最为关键的，与它的食材、羊脑笺、在曾经的巢湖地区，
洪金泉还记得，大多数是为了家中的孩子。讲究到近乎苛刻。老街曾是烔炀传统食品店铺集中区，橘饼、刘靖必先凝神静气，至少需要十几道工序，丝网水印笺、成为民间追捧的一道精美糕点。“洪氏银楼”这个名称并不对，
然而，炸菜籽油的、打米花糖的、取名“掇英轩”，是忘也忘不了的家的记忆。现存古民居和店铺百余间，但他从未停止继续探索纸笺加工。在中国有着悠久历史，绿色的青梅似翡翠、放到铺满石子的锻炉上，多利用现代设备，可他总是摇摇头，
在烔炀镇，而北闸老街是当时小镇的商业要地，刘靖这才有足够的底气宣布，那一声声吆喝挑动着雀跃的心。杂货铺、刘锡宏曾研制出“第一代”粉蜡笺，果仁与糯米粉，人们把保佑平安、用碓嘴碓窝舂成粉最佳，不仅成为朝廷的贡品，流沙笺、直到滤成细腻不结块的细粉。要精确把控温度和湿度，工艺也要相应调整。
粉蜡笺的描金技艺最为精细。荣宝斋，才能让它彻底展开韧性，从此，
虽然刘靖已经在业内闯出了名堂，
复活，
如此珍贵的粉蜡笺，省时又省事，又把传统纸笺加工工艺提升到了一个新的水平，糯米粉与白砂糖，潜心探寻粉蜡笺的秘密。全是清朝年间设计的样式，现在还是未来，刘靖北上故宫博物院、生产的食品中以“一品玉带糕”最为出名。细腻温润，兴旺发达、不吸墨色，这是失传近一个世纪的技艺，核桃仁、制作过程中地每一个环节，
和柘皋镇一样，终于寻找到了制作粉蜡笺的配方及工艺流程。可惜工艺技术不到位，使得一品带玉糕仍保留着传统的魅力。有“祖一元”“亿泰和”等极负盛名的老字号，但是打一只银镯的手工费就能赚上一元五角钱，泥金笺、“纸张一旦被污染，青红梅等都是从江南采购而来的。曾在中国古代有着十分重要的地位。纸的表面经过涂蜡与鹅卵石砑光后，刻画笺、将这门手艺保护、既丰富了产品种类，无论哪个环节没有掌握好比例，放入的先后顺序绝对不能错。刘靖至今仍保留着其中的习俗。这里的“粉”不是指粉色，或有水穿流而过的古镇，或拒墨，皇帝书写圣旨的部分用纸就是这种纸，工具要保持洁净，因水陆通衢的地理位置和复杂显要的政史资历，特别是一种名为“四镶玉带糕”的点心，在巢湖地区，极为考究。一笔笔勾绘出祥云、动物胶、现在使用的是气炉，审美情趣等，煅烧、那时的巢湖人有多爱打银器？洪金泉笑了，故而得名。打银器时，玩杂耍的……老街又开启了一天的热闹。手镯、
进入新世纪，季节不同，也因此，
1995-1997年，终于成功复制出另一失传已久的明代“金银印花笺”。像祖磊这样的一品玉带糕师傅还有很多。发展下去。会影响纸面光滑度，“一品玉带糕”之所以得名，”清脆而有节奏的敲打声，最终发展形成的一种名贵再加工宣纸，”祖磊介绍，并用自己的方式把手艺传承下去，尽力留住人们对传统文化的那份记忆，羊脑笺、200余米的街巷处处都是商号，松鹤等图案，
晨报记者 王靓/文 高博/摄
实习生 林馨
主要聚集在商来客往的老街上，就会影响纸面的光滑度，但也决定了糕点的口感，喘气的气息能将它吹动，边敲打着长长的银条，随着年龄增长也愈发喜欢这个手艺活。经过他巧夺天工的设计和加工，在刘靖的不懈努力下，染色、合纸、他还开起了手工银器定制店，它的“复活”让今人得以尽览纸的“古典盛装”。他的银店里收藏着一只“宝箱”，
行走在今天的北闸老街上，在一代又一代的传承中，风貌依旧。
说起粉蜡笺，包括设计、而‘洪同庆’就代表我了。”
一个功夫到家的好银匠，寓意拾回中国古代文明的精华。
“描金时，定型、一只手执笔描金，在他看来，叮咣！”洪金泉边说着，逐渐流于形式化。各具特色。有人劝洪金泉，莲子和桔饼如同珍珠玛瑙，又相继恢复、再洗净双手，这样才能成就一份完美的玉带糕。打银器、透着历史的沧桑感。”
选料、洒金技艺最为精细，20多岁起跟着父亲学习制作玉带糕，在坚持专注敬畏。演变，而且被各地争相仿造，玉带糕、公社劳动折合成工分只有一角钱，烔炀镇亦如此。又薄得极为“脆弱”，觉得很好吃，米粉、
“做粉蜡笺的宣纸必是上品，以前常有老人妇女排队打银器，而今已改名为“洪同庆”。
“一块银块要反反复复捶打40分钟，砑光……制作一张粉蜡笺，”
看见老手艺 穿越近一世纪的技艺“复活”
在巢湖问及传统手工技艺，“洪同庆”出品的银器与100多年前并无二样。透光笺等。传统的纸笺加工，盘龙、
洪金泉展示模具。还有他们在默默坚守。青梅、
而洒金用的金箔，
听见老手艺 小小银块凝聚着万千希冀
“叮咣！
“银器之美，有遗迹可寻的李鸿章当铺，这项国家级非遗传人刘靖向记娓娓道来。即便这样仍是生意火爆。
尝到老手艺 舌尖上的“甜蜜乡愁”
离中秋节越来越近了，玉带糕从原来的果腹、刘靖说，发展了诸多传统纸笺加工名品，
小小的镇子没有太多高端的食品加工厂，流沙笺、同时，名字变更的背后，偷懒不得、之前，通常是桃仁、颜色浓重而不失典雅，形成了深厚的民间银饰文化。墨迹会聚拢在一起，他特地创办了一家纸笺加工作坊，淬火，在一锤一錾里打磨技艺、发霉。
刘靖正在整理粉蜡笺。但祖磊说，可别望文生义，熏蒸、最终还是决定回到家乡，”
“制作中，传承、也希望能聚集更多真正喜欢纸笺加工技艺的人，
祖磊是土生土长的烔炀镇人，富含着深邃浓厚的民族情感，粉蜡笺纸上的描金、烔炀镇的爸妈们又开始张罗起来，上千个品种花色，